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lunes, 22 de enero de 2018

Traición a la patria

Traición a la patria
Por Álvaro Jordán
El acceso al poder del Movimiento al Socialismo, MAS, con Evo Morales Aima a la cabeza, se debió al desesperante y continuo fracaso de las políticas aplicadas por los partidos tradicionales, de derecha e izquierda, a lo largo de su existencia, causa de la miseria crónica del pueblo.
La oferta de atender las reivindicaciones humanas del pueblo, sustentada por Evo Morales, como el reconocimiento de la autonomía, la ampliación de la democracia, la lucha contra la corrupción. el reconocimiento de los pueblos nativos, el respeto a sus usos y costumbres, la promesa de transformar a los funcionarios del gobierno en servidores del pueblo y otras de contenido humano, largamente olvidadas, convenció al pueblo de la conveniencia de apoyarlo.
El MAS apenas accedió al poder actuó como un partido político más, igual a los que criticaba en el gobierno que reemplazaba. Todos los partidos, sin excepción, como el nombre lo indica representan solo a una parte de la población por lo que atienden solo a los miembros de su partido, los otros son declarados sus enemigos y los combate en forma irracional, llegando a su expatriación y  hasta su eliminación, convirtiéndose en delincuentes y criminales. El partido y su dirigencia se transforman en mafias delincuenciales. Así actúan los partidos tradicionales y así actúa el partido oficial.
La naturaleza de todo partido político es su carácter sectario y desde el gobierno marginan, discriminan y hasta ignoran una importante proporción de la población, razón por la que los partidos políticos no pueden de ninguna manera representar al pueblo en el gobierno. Logran hacerse del poder abusando de la ignorancia del pueblo que ellos mismos promueven abusivamente desde la educación centralizada y colonial.
Evidentemente, es sorprendente el salto cualitativo que ha dado la conciencia política del pueblo. Es la primera vez que en Santa Cruz, y es cualidad generalizada para el pueblo de todo el País, en que se organiza una campaña política que margina en forma concreta la participación de los partidos y se impide la manipulación de dirigentes políticos, siempre avezados en el control abusivo de las bases.
Hay que confiar que este nuevo método de lucha no sea manipulado por los intereses partidarios y logre establecerse como el inicio de una verdadera revolución moral de los pueblos, es la única base efectiva para combatir eficazmente la corrupción, la criminalidad y la delincuencia generalizada por el sistema de poder, para garantizar confianza y dar esperanzas al futuro del pueblo.
Las ofertas realizadas respondieron al criterio sectario ya indicado, mientras se reconoció derechos largamente reclamados por los pueblos nativos a través de la autonomía indígena, estos fueron recortados en las autonomías departamentales. De esta manera se legalizó la discriminación racial disminuyendo los derechos de las mayorías mestizas departamentales.
El proceso de concentración de poder impuesto por El Presidente, inicialmente democráticamente elegido, es el intento, hasta ahora manipulado por prorrogar una vez más, la cuarta vez, el ejercicio del poder central imponiendo, esta vez, criterios establecidos en la legalidad de la organización de las Naciones, ONU, contra la opinión del pueblo, establecida en un referendo realizado mediante consulta directa a las bases el 21 de febrero de 2017.
El resultado dle referendo es una expresión de la soberanía del pueblo, es la voluntad de las bases sociales del pueblo. La imposición de los acuerdos con la ONU mella la soberanía y es expresión del centralismo del sistema mundial de poder. Morales aparece promoviendo la intervención internacional contra la soberanía del pueblo establecida como parte esencial de la Constitución Política del Estado, que “atenta contra la unidad del país” establecida en inciso 3 del Art. 125 de la Constitución Política del Estado, vigente, atentado que lo convierte en traidor de la patria.

                            En las Tierras del Libertador Grigotá

Enero 2018


martes, 3 de marzo de 2015

El Fondo Indígena y el Estado

El Fondo Indígena y el Estado
Por Álvaro Jordán
El Fondo Indígena fue creado, mejor dicho reactualizado por el Presidente Rodríguez Veltzé, a fines del 2005, con el propósito de devolver a los nativos la deuda de 500 años de marginación a la que fueron sometidos primero por el coloniaje español y después por el neo coloniaje republicano, aparte de alguna ley del 1990 que les reconoció la devolución de pequeños  territorios de los arrebatados por la invasión colonial.
Es evidente que el MAS, con Evo Morales a la cabeza, nunca tuvo la voluntad de hacer esta devolución, por el contrario sistemáticamente ha ido recortando los derechos comprometidos y/o reconocidos, a tal punto que, ante la resistencia nativa, por ejemplo, desarrolla una política sistemática y a largo plazo para desalojar a los nativos del TIPNIS y entregarle el territorio a los abastecedores del narcotráfico del Chapare.
Es el gobierno que más se ha beneficiado de la riqueza nativa: 1. Utilizó y sigue utilizando las reivindicaciones nativas para conseguir el apoyo de las organizaciones de base, en primer lugar para asegurar el poder, con mucho éxito, ya que le ha permitido ganar las distintas elecciones que le dan legitimidad y en segundo lugar para establecer la hegemonía colonial aymara sobre el resto de naciones nativas y de mestizos. 2. Con la cosmovisión nativa, particularmente la de Kandire, desarrolló un discurso que le dio mucho prestigio a nivel internacional, a tal punto que hasta le permitió competir en la lista de aspirantes al Premio Nobel de La Paz y con ello logró apoyo internacional, político y económico. Sin embargo pronto se vio obligado a mostrar su faceta dictatorial, asesinando  a través del ejército y mercenarios a los pandinos en Pananti, aparte de los muertos que hubieron en el proceso de imposición de la Asamblea Constituyente y posteriormente, el teatro de terrorismo montado desde el gobierno, que dio como resultado varios muertos y  muchos exiliados políticos, sin dejar de recordar la terrible amenaza que se planteó a la población cruceña con la invasión de las hordas mercenarias de los cocaleros del Chapare, que llegaron hasta Montero.
El fondo Indígena por ley tiene asignado el 5% de los recursos obtenidos por el impuesto directo a los hidrocarburos (IDH). La política del Presidente Evo Morales está encaminada a desprestigiar el Fondo Indígena de tal forma que justifique su desaparición. En primer lugar ha dado reconocimiento oficial a organizaciones paralelas, que no responden a sus bases, la Confederación Indígena del Oriente de Bolivia (CIDOB) y el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ), por lo que los nativos auténticos no tienen ninguna responsabilidad de la corrupción en estas instituciones apócrifas. En todo caso, el MAS ha utilizado desde su nacimiento a este fondo para obtener recursos no controlados, para uso político, al mismo tiempo que genera la corrupción de sus dirigentes para justificar la intervención (Ver denuncia del Jiliri Apu Mallku del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu, Félix Becerra).
El gobierno aviesamente no proveyó los cuadros técnicos y administrativos indispensables para hacer una inversión adecuada de los recursos. Resultado de los 500 años de marginación evidentemente los nativos son fácilmente engañados. Para conseguir un aporte responsable de parte de ellos es imprescindible elevar sus conocimientos a todo nivel para que puedan poner en práctica los valiosos principios de control interno que ellos ejemplarmente siempre han practicado en los marcos de sus actividades primarias, evidentemente la inversión en proyectos productivos es una actividad compleja que  requiere de personal con preparación especial, aparte de los mecanismo de control que ellos en algún momento deben asumir para que nadie abuse de sus recursos y en uso de disposiciones legales vigentes. Por estas razones y otras que sería largo enumerar el único responsable del uso arbitrario de los dineros del Fondo Indígena es el poder  abusivo del Gobierno de Evo Morales.
En Las Tierras del Libertador Grigotá

Marzo, 2015

martes, 24 de junio de 2014

Poder Mundial Institucional

Poder Mundial Institucional
Por Álvaro Jordán
El Gobierno Boliviano, encabezado por Evo Morales Aima, logró transformar al encuentro del G77 + China (Grupo) en un importante acontecimiento en  Bolivia, porque le  permitió adquirir una dimensión internacional al constituirse en el anfitrión de 133 países de Asia, África y América, componentes del mundo en desarrollo del Sur del globo terráqueo, como efecto de un dispendioso gasto, desconsiderado con las difíciles condiciones de salud, vivienda,  educación y una elevada proporción  de pobres; todo convertido en un excelente medio propagandístico para su campaña de reelección presidencial  a realizarse en octubre del corriente año.
Fue otro más de los penosos manoseos de la democracia boliviana para conseguir reelegirse presidente por tercera vez, haciendo abuso del poder con una política de irrespeto a la ley, expresada con la conocida frase  de “le meto nomás”, que lanzó el presidente justificando así su desprecio a la Constitución.
En el campo internacional, fue parte de los juegos de poder con los que someten  los centros de dominación mundial a los pueblos de toda la humanidad en su afán por lograr la hegemonía total. Es la expresión institucional de la más brutal des humanización con la que este juego se impone al género humano. Por ser el poder el origen de toda la degradación humana a causa de la ausencia de valores éticos, morales y principistas en el ejercicio del poder, por lo que es el origen de la corrupción oficial y no oficial, es la fuente de las confrontaciones violentas en los pueblos, del crimen organizado, guerras civiles  e internacionales y lo más inimaginable, es el origen premeditado de todos los genocidios, que según el Informe Lugano* de Susan George, son aparentemente descontrolados, pero que van brotando en el mundo a fin de bajar los niveles de población a 4.000.millones de hts, que permitan la reproducción sostenible del sistema de explotación. En conjunto conforma todo un sistema mundial de estados fallidos empecinados en imponer a los pueblos la fuerza de su impune arbitrariedad.
Ante el inmarcesible poder del capitalismo privado, los países emergentes del sur se unen  para construir un contra poder capaz de enfrentar al del capitalismo privado. El Grupo constituye un conjunto heterogéneo de estados, cuyo elemento sobresaliente en el encuentro de Bolivia fue la lucha anti imperialista de dictaduras comunistas, socialistas, estatistas, religiosas, dinásticas, hasta seudo democráticas, todas de cualidades anti humanas y salvajes en la búsqueda de una vía para enfrentar con mayor solvencia el imperio del capital privado.
Así como la Organización de las Naciones Unidas se ha constituido en el sistema mundial, formal, de estados interesados, fundamentalmente en preservar la intangibilidad de estos, con la pretensión de cada uno de ellos de acrecentar su poder cada día para someter a los otros, con la farsa de haber constituido un foro democrático para dar solución a problemas cruciales de la sociedad, cuando la amarga realidad es que de los 193 países del sistema mundial de estados sólo disponen los cinco miembros del Consejo Permanente de Seguridad del poder de veto, de los cuales tres pertenecen al sistema del capitalismo privado (Estados Unidos de Norteamérica, Inglaterra y Francia) y dos al capitalismo estatal (China y Rusia). Mientras en la ONU sólo se toman resoluciones no obligatorias para los miembros, el Consejo de Seguridad toma decisiones obligatorias para los mismos, es decir que son estos los dueños del planeta.
El Grupo no es otra cosa que el conjunto de países no desarrollados del sur, que unen sus esfuerzos  con la aspiración de eliminar el imperialismo del capital privado y reemplazarlo por el reinado del capital del estado, en una primera etapa, manteniendo la esencia explotadora del capitalismo sostenido por el poder, posteriormente se recrudecerá la lucha entre ellos para decidir quién será el nuevo amo del mundo. Manteniendo a la humanidad en un  estado de permanente y monstruosa confrontación en la eterna búsqueda del incierto poder supremo.
El mismo nombre: “G77 + China”, nos enrostra con cínica brutalidad el contenido selectivo del Grupo al no contener en él a la totalidad de los miembros y privilegiar a los 77 fundadores. Su reconocimiento implica automáticamente la aceptación de las diferencias y su contenido anti-democrático. Pero hay mucho más: la mención de China en forma sobresaliente en el nombre, ya nos está informando del pedestal en el que se la encumbra, sitio especial en el que se coloca a este país en vasallaje a su futura potestad como heredera del poder imperial.
Existe un importante grupo de estados en los que no se impone la ideología y el sistema productivo estatal como ser por ejemplo Chile, Colombia, Méjico y otros de América y muchos más del resto del hemisferio del sur, que están en este grupo a pesar de ser críticos del poder del capital de estado y se encuentran en él por el derecho que les da su pertenencia a los países en desarrollo y por sus compromisos económicos; causa de las profundas contradicciones en que se debate el Grupo, contradicciones que se reflejan en sus documentos continuamente repetitivos, inocuos, y contradictorios durante los largos 50 años de su existencia.
En resumen: Toda organización totalizadora, elitista en sus orígenes, generada con los mecanismos verticales, institucionalizados por el sistema del capital privado y estatal, sostenida únicamente en la brutalidad del poder está siendo rechazada totalmente por las necesidades humanistas de la sociedad. La crisis terminal del sistema civilizatorio es la nueva partera de la era del Humanismo Superior que nace incontenible para dar lugar a un mundo de paz y bienestar.
Cobos, José. 2004, Resumen sobre “El Informe Lugano” de Susan George,   http://makgregory.blogspirit.com/files/informelugano_josegregoriodelsolcobos.pdf, 2014..
Jordán A, 2013, Estados Fallidos: Transición al Humanismo Superior, http://humanismochane.blogspot.com/2013/11/estadosfallidos-transicion-al-humanismo.html. 2014.
Jordán A, 2013, Declaración del Humanismo Superior.
En las Tierras del Libertador Grigotá
Junio del 2014.


miércoles, 28 de septiembre de 2011

El TIPNIS EN LUCHA
                        Por Álvaro Jordán
Cuando se inició la marcha en defensa de los derechos por el territorio de mojeños, yuracarés y chimanes, el Gobierno del MAS, con Evo Morales a la cabeza, mostrando su desprecio por estos humildes hermanos nuestros y con gran exultación y arrogancia sostenía que la carretera se iba a construir por encima de la oposición de los nativos (indios los llama él) y que el proyecto es irrevisable. Se abstuvo de informar que era un compromiso asumido con los colonizadores cocaleros y pluriculturales del Chapare, los dueños de la producción de cocaína en Bolivia.
Símbolo de Unidad Nacional

El primer minuto de silencio, que hoy quiero guardar y que estoy seguro usted lo compartirá conmigo, es en memoria del joven Pedro Moye, primera víctima fatal, a una semana del inicio de la marcha, a causa de las brutales condiciones a las que la sometió el gobierno racista de Evo Morales.

El segundo minuto de silencio, que hoy quiero guardar y que estoy seguro usted compartirá conmigo, es en memoria de la segunda vida truncada en la marcha por el TIPNIS, la inocente vida del bebé Juán Uche Noé, una vez más a causa del criminal cerco impuesto por el gobierno al impedir la asistencia necesaria para los marchistas.

El tercer minuto de silencio que hoy quiero guardar y que estoy seguro usted compartirá conmigo, es en memoria del Representante Chiquitano  Edy Martinez Ribera, muerto cuando se desplazaba para incorporarse a la marcha de sus hermanos nativos.

Estas víctimas son más que suficientes para mostrar un cuadro de las difíciles condiciones por las que tuvieron que sobrepasar con gran dignidad los hermanos y hermanas marchistas, en este mes y medio, en su reclamo por el reconocimiento de sus derechos a su territorio y su modo de vida, a pesar de estar todos respaldados por la Constitución Política del Estado.

Se ha dado un paso importantísimo al lograr imponer la suspensión momentánea de la construcción de la carretera que destruía el territorio del TIPNIS, sentando las bases para el reconocimiento y el respeto del gobierno al modo de ser de nuestros hermanos mojeños, yuracarés y chimanes y a sus territorios.

Pero la victoria va mucho más allá porque con ello se consolida el respeto a los derechos de los nativos de todo el País y a sus territorios que empezaban a ser pisoteados por el estatismo colonial de Evo Morales y el MAS.

Con la victoria del TIPNIS se consolida, por lo menos momentáneamente, todavía queda una larga lucha para su consolidación definitiva, el reconocimiento de los derechos de los pueblos a la defensa de sus intereses ante la pretendida imposición de políticas extractivistas que sólo benefician a minorías extrañas.

El respaldo de unión nacional recibido por el TIPNIS, de las otras naciones nativas de valles y llanos de la cuenca amazónica y platense y del altiplano, autoridades departamentales, de instituciones cívicas, de organizaciones juveniles, universitarias, docentes, maestros, de la Central Obrera Boliviana y departamentales, de juntas vecinales departamentales en Santa Cruz, La Paz, Cochabamba y de los demás departamentos, las marchas solidarias de los Qhara Qhara, Conamaq, y los bloqueos de los guarayos, chiquitanos Guaranís Yapacaní y de benianos, pandinos, tarijeños, orureños, chuquisaqueños y potosinos, los hermanos de Rurenabaque, en fin una movilización a nivel nacional, que no es otra cosa que una manifestación directa de las bases que enfrenta la brutalidad del poder vertical representado por Evo Morales, sus ministros y mercenarios del MAS. Todo ello es el nacimiento de una nueva forma de hacer política desde las bases. De ahora en adelante ningún representante podrá actuar al margen de su voluntad por que las bases ahora saben que tienen todo el derecho y pueden revocar su mandato si no responde a ellas.

Esta es la primera gran enseñanza que hay que extraer de esta victoria parcial. Digo parcial por que sólo es el comienzo, todavía Evo Morales insiste en llamar a un referéndum inconstitucional, contra el que hay que luchar para que por fin este ensoberbecido Presidente aprenda que debe obedecer a las bases o sino debe irse del cargo ya que no responde a los mandatos.

Esto no será fácil, es necesario consolidar la organización de las bases del pueblo. Solo con ellas se logrará lo que todos queremos. En primer lugar consolidar la unidad nacional. En segundo lugar garantizar la defensa de los intereses de todos los habitantes de Bolivia. En tercer lugar lograr una organización que nos garantice el respeto mutuo para impedir cualquier intento de imposición y de disgregación. Para todo ello hay que desarrollar el diálogo como único método para superar las diferencias. Se debe comprometer la población a rechazar el uso de la violencia para dilucidar cualquier problema. Solo con estas premisas podremos avanzar sin el peligro de balcanizar el país, método acariciado por el Vicepresidente Álvaro García con sus aventuras terroristas conocidas como puntos de bifurcación. No podemos dar lugar al nacimiento de hegemonías militares como la de Israel con los palestinos, no podemos tolerar la hegemonía de una nación sobre las otras, todos debemos tratarnos como hermanos que se cooperan solidariamente, que no se aceptan imposiciones abusivas como las que ha pretendido Evo Morales con la población del TIPNIS y que por supuesto es contra todas las naciones sometidas al coloniaje interno. De permitirse estas arbitrariedades el único futuro de Bolivia será la horrorosa dispersión que se ha impuesto en Somalia. Razón por la que todos debemos estar consciente de los peligros a los que nos quiere arrastrar la arbitrariedad del sectarismo que pretende imponer el partido de gobierno
28 de setiembre de 2011
En las tierras del Libertador Grigotá
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