martes, 10 de diciembre de 2019

Opinión de la Escuela del Humanismo Superior


Opinión de la Escuela del Humanismo Superior
Los extraordinarios y exitosos paros cívicos que se realizaron a lo largo del 2019 en Bolivia son resultado de la lucha pacífica contra la dictadura del autoproclamado partido como socialismo del siglo XXI. Se efectivizaron por la acción de una organización emergente en la lucha horizontal adoptada en reemplazo al verticalismo fracasado del sistema de partidos políticos de la oposición y oficial.  Una organización horizontal de bases ciudadanas, generada espontáneamente por la voluntad de los vecinos alrededor de cada punto de bloqueo, que conformaron las organizaciones cívicas de bases vecinales, promotoras de un liderazgo a partidario, portador de las reivindicaciones democráticas ante los niveles políticos superiores.
Es una organización nacida en la lucha por la democracia que viene sustituyendo a los partidos como expresión natural y directas de la voluntad del pueblo boliviano, desplazándolos de la hegemonía política nacional. Es el resultado de una larga acumulación de indignación ante las continuas arbitrariedades dolosas del gobierno que habrían estimulado la sospecha del fraude en los generosos resultados eleccionarios de anteriores elecciones.
Desde la aparición de las plataformas ciudadanas el pueblo ha venido logrando resonantes éxitos en la lucha contra la dictadura. En primer lugar, la victoria del referendo del 21 de febrero del 2016, y luego en lucha a brazo partido que han dado los exitosos resultados alcanzadas en las calles, hasta conseguir la renuncia de la dictadura, en el 2019.
Ha sido una lucha centrada en la defensa de la democracia directa del pueblo, contra el partido oficial del Mas y contra el dictador Evo Morales, pero también ha sido una lucha contra la sectarización de los partidos de oposición.
Después de estos éxitos históricos, cuando el camino está despejado, nuevamente aparece el oportunismo de partidos políticos que solo quieren beneficiarse del trabajo que no hicieron, sino beneficiarse de la lucha del pueblo contra la dictadura de Evo Morales, de la lucha contra el verticalismo del partido, de la lucha contra el centralismo autoritario, de la lucha contra el colonialismo interno y el nacionalismo fascista. Se ha desplegado una intensa campaña por reflotar figuras reiteradamente desechadas por su ineficiencia y ahora se quiere esconder el éxito de la lucha integradora por la paz.
El pueblo victorioso ahora debe tener la capacidad de preservar su unidad como condición de su éxito y reclamar el premio de sus victorias para que no sea escamoteado por los oportunistas de siempre, Es la única forma de preservar la dignidad alcanzada y preservar la libertad que tanto ha costado. Ningún partido político tiene el derecho de reclamar un liderazgo que no le pertenece.
Diciembre 2019

sábado, 9 de noviembre de 2019

Autoridades Nacionales a partidarias


Autoridades Nacionales a partidarias
Por Escuela del Humanismo Superior
Se ha producido un apoteósico encuentro entre el pueblo boliviano en su lucha pacífica contra la dictadura y el amotinamiento policial producido con idénticos propósitos. Es un hecho histórico jamás producido en Bolivia, las manifestaciones de felicidad fueron indescriptibles.
Ha sido una larga lucha entre la oposición, llevada a cabo por el pueblo en defensa de su libertad, su dignidad y el respeto al voto, y la cada vez más desembozada dictadura de Evo Morales,
La incapacidad histórica de todos los partidos por ofrecer solución a los problemas sufridos por la población ha eclosionado con el fraude electoral realizado por el gobierno para perpetuarse en el poder, generando la resistencia pacífica en la que se han hermanado los policías con el pueblo.
En la oposición hegemonizada por las plataformas ciudadanas, organizaciones a partidarias y no violentas, se ha visto reducida drásticamente la influencia de los partidos políticos en la población, de modo que se plantea una interrogante fundamental en la perspectiva de la solución a dar al problema de la elección de nuevas autoridades del País. ¿Se va a convocar a los partidos políticos para participar en la elección presidencial, vicepresidencial y autoridades legislativas? O se va a generar otro mecanismo de selección de estas autoridades.
Recordemos que la población por sobrados motivos y a través de múltiples mecanismos se ha declarado crítica al accionar de los partidos políticos, por lo tanto, es de esperar que se deba buscar otro procedimiento para elegir a las autoridades nacionales, por supuesto al margen de los partidos.
Es claro que el planteamiento del pueblo es un planteamiento revolucionario. Utilizando los resultados de la creación popular se debe considerar:
1.    El reconocimiento del poder ejecutivo suficiente de los representantes de las bases populares realizado por los nueves comités cívicos para enviar su delegado a La Paz. Este es el primer logro del movimiento cívico en curso.
2.    El reconocimiento de su carácter ejecutivo y resolutivo a Nivel Nacional, por lo tanto, estos nueve representantes deben constituirse en un Consejo Ejecutivo Provisorio que defina, mediante el diálogo consensual, y establezca los mecanismos para la selección de las Autoridades Nacionales, así como los requisitos que deben reunir.
Álvaro Jordán
Santa Cruz, noviembre 2019

martes, 5 de noviembre de 2019

La crisis del poder en Bolivia.


La crisis del poder en Bolivia.
Escuela del Humanismo Superior
El mundo está anonadado ante la inevitable crisis por la que atraviesa el sistema de poder del capitalismo privado y el estatal, liderados por Estados Unidos de Norteamérica, EUA, y Rusia, respectivamente, enfrentados en una lucha a muerte por el control de los recursos indispensables para la sobrevivencia del sistema en el planeta.
Ahora se robustece un tercer componente hasta ahora marginado por la arrogancia de la riqueza. El descontrolado crecimiento poblacional, que permanentemente había estado al margen de la confrontación imperial ahora hace sentir su presencia.
En Bolivia, después de un continuado periodo democrático de contenido neoliberal, del 1982 al 2003, en el que participaron los distintos partidos del sistema, éste se agotó y de la crisis surgió, al principio, un movimiento autonombrado como socialismo del siglo XXI, el que en corto tiempo se transformó en otro partido, éste con el nombre de movimiento al socialismo (MAS). Con la prolongada huelga nacional y las masivas manifestaciones populares que han caracterizado este último año, culminando con el desconocimiento popular a las elecciones nacionales, al Tribunal Electoral y finalmente la exigencia de renuncia al mismo presidente de la república muestran que El Presidente Evo Morales ha perdido la capacidad de Gobernar y por la tranquilidad de la nación debe obedecer la voluntad popular y presentar su renuncia. En resumen, el periodo de la izquierda socializante, el capitalismo estatal también ha fracasado.
Para hacerlo corto, sinteticemos diciendo que el sistema del capital privado ha fracasado en Bolivia, pero también ha fracasado el sistema del capital estatal, por lo tanto, el resultado del movimiento popular boliviano implica la búsqueda de una nueva alternativa, a partidista, ya que los partidos solo dividen y confrontan al pueblo, al margen de ambos sistemas de poder y de esencia no violenta
La diversidad cultural, económica, religiosa, de género, social, etc., han hecho imposible la gobernanza del poder centralizado por lo que la condición plural del todo poblacional exige la conformación de un sistema que permita expresarse a esta diversidad y que la solución sea lo menos traumática posible, la Escuela del Humanismo Superior sugiere:
1.    La consolidación de los cabildos departamentales, ya existentes en la Constitución Política vigente, como como fuente legítima de la voluntad de las bases para el nombramiento y/o reconocimiento de autoridades, las que a su vez rendirán cuenta ante el mismo cabildo.
2.    Cada Cabildo Departamental nominara un representante ejecutivo departamental ante el Consejo Ejecutivo de Bolivia, CEB, provisional cuyas resoluciones serán acordadas por consenso dialogal. Con el encargo de conformar un ente administrativo boliviano y definir el nuevo sistema eleccionario desde las bases.
Ver el libro “De la civilización al Humanismo superior”[1]
Escuela del Humanismo Superior
Octubre 2019.


[1] Jordán A. 2018, De la Civilización al Humanismo Superior, https://www.amazon.com/Civilizaci%C3%B3n-Humanismo-Superior-Spanish-ebook/dp/B07LDLN4S3/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=15457815%2034&sr=8-1&keywords=de+la+civilizaci%C3%B3n+al+humanismo+su%20perior, 2019.

miércoles, 11 de septiembre de 2019

La agonía de la civilización del poder, desde Bolivia


La agonía de la civilización del poder, desde Bolivia,
Por: Álvaro Jordán
El proceso eleccionario, que desarrolla Bolivia para la renovación del poder ejecutivo y legislativo del Gobierno, culmina el 10 de octubre del presente año con la elección de nuevas autoridades. Es uno más de los cientos que se realizan cada año en el sistema mundial de Estados aglutinados en el marco de las Naciones Unidas, cuyo objetivo central es preservar el poder para asegurar la explotación de las grandes mayorías y las riquezas naturales en beneficio de minorías enriquecidas, también identificadas como Oligarquías, plutocracias, capitalistas, burocracias, empresarios, empleadores y, en general, como explotadores.
La región de Bolivia, conocida en la actualidad en el arranque democratizador del 2009 como Estado Plurinacional de Bolivia, es otro Estado en que el poder garantiza la supremacía de las minorías explotadoras sobre las mayorías explotadas. Si bien se han reconocido las identidades indígenas nativas se conserva el centralismo racista mestizo y paceño y se ha incorporado un centralismo racista aimara, constituyendo, en lo interno un Estado colonial como la mayoría de Estados de América y el mundo y, en lo externo, un Estado dependiente de alguno de los sistemas de poder dominante.
La humanidad está anonadada ante el futuro catastrófico que se avizora, ya que los abusos del poder, las ambiciones enloquecidas por la riqueza y la animalización del ser humano van colocando a la sociedad al borde de su desaparición y las Naciones Unidas declara la necesidad de una disminución drástica de la población. 
La derrota en Vietnam del imperialismo del capital privado liderado por los Estados Unidos de Norteamérica y el colapso del imperialismo del capital estatal liderado por la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas puso fin a la guerra fría imperial a nivel cupular y a la confrontación entre derechas e izquierdas en los niveles inferiores, marcando la agudización de la crisis terminal de la economía del poder.
La corrupción es la característica generalizada del sistema de poder en crisis. Los partidos transformados en mafias legitimadas por la legalidad que les otorga el poder así cono las instituciones del Estado y empresas productivas han transformado a sus dirigencias, directores y propietarios en las modernas jefaturas de los carteles delincuenciales, del narcotráfico, del contrabando, de exacciones abusivas del pueblo al margen de cualquier legalidad. en definitiva, mafias beneficiarias de la explotación del pueblo.
La economía asentada en la explotación de las grandes mayorías poblacionales de todos los continentes del planeta en manos de minorías privilegiadas ha fracasado en toda su extensión, las expresiones del capital privado han fracasado, las expresiones del capital estatal también han fracasado, conjuntamente con todo tipo de capital mixto. Estas sanguijuelas ahora reunidas en los grupos del Club Bilderberg. del club de los Illumínati, sociedades secretas y los grandes multimillonarios del mundo dueños de las transnacionales privadas y estatales se están desesperando ante el negro futuro que los espanta y se han lanzado a la renovación del viejo proyecto de los viajes inter espaciales. Es el último intento por encontrar una salida milagrosa con el uso abusivo de los dineros que les provee la explotación de los pueblos sometidos en la larga esclavitud impuesta por la civilización.
En Bolivia como en el mundo entero el pueblo ha empezado a tomar conciencia del carácter mafioso de los partidos y la actitud delincuencial de las dirigencias, sin embargo, la población no logra configurar una salida al margen del torrente convulsivo de la crisis del poder. Sigue siendo arrastrada por el pimponeo de fracasos entre sectores tradicionalmente conocidos como de izquierda y de derecha, o de revolucionarios y conservadores, fenómeno repetitivo de los cambios políticos en el mundo entero ante la imposibilidad de propuestas nuevas dentro del sistema de poder. Así el reclamo del pueblo, expresado en el Referendo del 21 de febrero de 2016 ha sido supeditado a la voluntad caprichosa de un tribunal constitucional de seis individuos parcializados políticamente que deja a un lado los aspectos existenciales de la población, expresadas en el mencionado referendo e incorporados en la Constitución Política del Estado por favorecer los intereses sectarios del sistema de partidos delincuenciales, de gobierno y de oposición.
La única alternativa, humanista, se encuentra en la propuesta que se ha bosquejado en el libro:” De La Civilización al Humanismo Superior” el que recomendamos leer para poder entender porque las Naciones Unidas proclama un genocidio mundial y el pueblo del mundo, inmerso en el complejo de Casandra camina al ineluctable destino que le depara el embrutecimiento impuesto por la cultura del poder.
Seguro que este libro te va a interesar. . .
Empieza a leerlo gratis en: http://a.co//5Xu6PzN.

  En las Tierras del Libertador Grigotá


domingo, 14 de abril de 2019

Discriminación, poder y Humanismo Superior


Discriminación, poder y Humanismo Superior.
                                    Por Álvaro Jordán
La discriminación de la mujer, la discriminación racial, la discriminación religiosa, la discriminación cultural, la discriminación de los pobres, junto con la corrupción, el nacionalismo, el fascismo, la violencia y otros males semejantes, es uno de los problemas que en los últimos tiempos surgen entre los conflictos importantes de la sociedad. Y no es que no hubiera existido antes; a lo largo de la civilización han sido problemas permanentes como resultado de haberse asentado la sociedad en un sistema sostenido por el poder, son manifestaciones diversas de un mismo problema: el abuso del poder.
El poder asume la hegemonía social con la transformación del Humanismo Primitivo en la Civilización[1], es así que la mujer, reina y diosa en el primitivismo, por ejemplo en la Sociedad Minoica de la isla de Creta en el Mar Egeo, con la invasión micénica se estableció la autoridad del hombre en la sociedad helénica transformando a la mujer y a su pueblo en esclavos. De esta forma nace el germen de la civilización occidental, exportada hasta América y constituida en todos los países en la actualidad.
Estas deformaciones del espíritu humano, que desde sus inicios fueron impuestas como parte de la legalidad de los instrumentos del poder, esto es la estructura del Estado y sus creaciones, con el incremento de la conciencia humana en la sociedad, son cada vez más cuestionados, de manera que en la actualidad se los califica como amorales, aunque siguen siendo parte sustantiva del Estado y de la sociedad de clases.
La finitud del planeta y los efectos del rápido agotamiento de los recursos naturales plantea nuevos problemas de sobrevivencia del sector hegemónico de la sociedad. La búsqueda de su sostenimiento plantea la importancia existencial del control global de la humanidad para poder implementar políticas de carácter absolutista e imponer las políticas imprescindibles para prolongar la existencia de este sector hegemónico con el sacrificio de los sectores sometidos. Esta es la razón del contenido de carácter mundial que va adquiriendo la guerra entre los sectores que aspiran a la hegemonía: Estados Unidos de Norteamérica, Rusia, China, Europa, Japón, India, etc., cuya resolución dentro del sistema, transforma al poder, sostén de la civilización, en el monstruo apocalíptico bíblico, responsable de su eliminación definitiva.
Sin embargo, la profundización de la crisis y de la confrontación, ya muestra en forma inocultable los gravísimos problemas que enfrenta la persistencia del mantenimiento en vida del sistema que agoniza:
El plan democida promovido por los grupos de poder globalizadores, el imperialismo neoliberal y estatal, el grupo bilderberg, los iluminati y otros, adelantados por las urgencias de las necesidades del poder para el control global ha asumido un riesgo muy grande al promoverlo sin tener aún el control total ya que la población en muy corto tiempo se lanzará a la defensa de la vida por todos los medios que estén a su alcance. Los proyectos de este sector de poder de reducir la población del planeta a niveles que consideran indispensable para el sostenimiento del sistema, en otras palabras, la preservación del sistema de explotación en beneficio de los grandes empresarios los lleva a plantearse la eliminación de la mitad de la población mundial esto es llevar los 7.600 millones actuales a 3.300 millones de habitantes, dice el Informe Lugano[2]. Otros agentes del democidio, que surgen en la misma ONU, son aún más drásticos planteando la reducción del 95% de habitantes.
Son muchos los problemas que conforman la crisis del sistema de poder. De modo que la condición fallida del sistema se profundiza cada día más y acerca el momento de su colapso.
Por otro lado, Las fuerzas humanistas van ocupando los espacios imposibles para el control del poder. Una vez más son las motoras de los cambios que van ganando espacios en los campos político, social, económico y cultural a través de planteamientos cada vez más esclarecidos, hasta hora manipulados por la demagogia de organizaciones de poder y seudohumanistas, que toman todo tipo de nombres oportunistas.
Ya se va haciendo un lugar común en el mundo el comportamiento canalla de las organizaciones partidarias, así como su carácter sectario y por lo tanto antidemocrático.
El poder del Estado es cuestionado en forma cada vez más abierta como responsable de todo tipo de arbitrariedad, origen de la discriminación, de la corrupción y nido de la criminalidad.
El carácter neocolonial del sistema de Estados es denunciado cada vez con mayor fuerza por el sometimiento de las minorias étnicas, a nombre de la imposición nacional-fascista, como sostenimiento de los privilegios de la oligarquía.
A nivel mundial se ha desatado una desesperada campaña propagandística para aprovechar la inocencia de los pueblos y convencerla de la necesidad de un nuevo orden mundial, para ello se promueven todo tipo de ofertas demagógicas para apresurar su aceptación e iniciar el periodo de control mundial del poder con medidas inimaginables para lograr el sostenimiento de la hegemonía de unas cuantas familias sobre el sacrificio del 99% de la población del planeta.
La humanidad ha llegado al momento crucial de su historia, debe decidir si acepta las propuestas del Nuevo Orden Mundial planteado por los grupos hegemónicos de la sociedad, cuya final es la desaparición del ser humano del planeta o encarar la construcción de una nueva sociedad humanista, sobre la democracia de las bases, que preserve la existencia del ser humano.
En las tierras del Libertador Grigotá
Abril 2019


[1] Jordán A. De la Civilización al Humanismo Superior. Ed 2018, Amazon, https://www.amazon.com/Civilizaci%C3%B3n-Huma…/…/ref=sr_1_1…
[2] Susan George, Informe Lugano II, DEUSTO S.A. EDICIONES, 2013, https://www.casadellibro.com/ebook-el-informe-lugano-ii-ebook/9788423416172/2084874

jueves, 21 de febrero de 2019

El Anciano


El Anciano
    D. Álvaro Jordán M.
Así lo llama el cariño familiar tradicional, al mismo que la cultura popular en inconsciente aceptación de la política gerontocida del Estado califica de viejo y la fatuidad de la racionalidad científica, frívolamente describe como persona de la tercera edad.
El anciano después de vivir muchos años, con cientos de libros leídos y una larga experiencia acumulada ha elevado su espíritu a un mundo diferente. Disfruta con alegría el poder conversar con alguien que lo quiera escuchar, pero pronto encuentra que aburre a sus interlocutores. En un medio donde toda ignorancia tiene asiento, no pueden entender la grandeza del pensamiento del anciano, de esta manera para no afectar a sus relaciones se va encerrando consigo mismo y aprende a amar su soledad, con indulgencia llegó a aceptar la insuficiencia de las condiciones sociales que impiden comprender las exigencias de cualquier pensamiento nuevo.
El hijo que lo visita cada lustro, llegó. Curioso por su transformación en ermitaño, le preguntó sobre la enfermedad que le impedía salir de la casa, ¿por qué se aisló de la familia?, ¿era tan grave su dolencia?
El anciano con cierta confusión, dudando si preguntaba por su limitación física o por su aislamiento espiritual contestó …resolviendo la preocupación por la primera idea, pues la segunda sería larga de explicar y de cualquier forma lo iva a aburrir…por lo que dijo... la verdad, es que no sé, pero, voy a intentar explicarte, por qué no sé. Entiendo que no comprendas, cómo es que no sé, cuándo he estado en manos de tantos médicos a lo largo de mi vida, y agregó:
Si al abuelo le pudieras preguntar: ¿de qué murió? con aires de suficiencia, como si supiera lo que no sabía, diría con resignación que murió de viejo, como si el ser viejo fuera una enfermedad. La verdad es que murió de depresión, una de las tantas enfermedades identificadas como propias de la vejez.
La vejez, como enfermedad, es un concepto acuñado por la cultura de la ambición por la riqueza, el que no se enriquece entra al círculo de los que se empobrecen y  los ancianos, en su categoría de viejos, así como los discapacitado, entran a la categoría de desechables, que ya no aportan riqueza a la sociedad y se transforman en cargas indeseables que hay que eliminar o dejarlos en el abandono para que se consuman lo más rápido posible, para ello los pagos jubilatorios son reducidos al mínimo  posible, se apropian de sus ahorros cuando logran una muerte temprana de los ancianos mediante el sistema de salud y el seguro social, que ignora totalmente las necesidades de los ancianos; también las obligaciones del trabajo, las familiares y todo un mundo de exigencias hacen que hasta los parientes más allegados abandonen al anciano. Todo dirigido por el Estado gerontocida, con una cultura promovida oficialmente mediante el sistema educativo centralizado.
Esta política fue establecida oficialmente por el fascismo hitleriano. Con su derrota parcial quedó como herencia cultural en el sistema de estados nacionalistas del mundo entero.
En cuanto al anciano, explicaba, que temprano, ya a los 30 años le apareció una sinusitis que los médicos del sistema de salud de la capital no pudieron controlar. Deambulando por el mundo hizo pascana en uno de los mejores países europeos, Alemania, donde le volvieron a tratar la sinusitis, sin ningún resultado. Finalmente, después de muchos años volvió a su tierra, la de gente buena, de la ciudad más dinámica del continente, con la vieja sinusitis y otras complicaciones raras. Le atendieron los médicos del mejor sistema de salud de esta progresista tierra. El Neumólogo dijo que los pulmones estaban perfectos, incluso descubrió las cicatrices de una neumonía juvenil, pero por si acaso le dio una dosis suficiente para cualquier problema que pudiera tener y no haya sido detectado, el anciano las consideró innecesarias. El otorrinolaringólogo después de agotar sus recursos indico que el problema correspondía al gastroenterólogo, este hizo cultivos y aplico los antibióticos que resultaron del mismo y nada, hizo otro cultivo con idéntico resultado, finalmente un tercer cultivo no dio nada. El desdichado médico explicó que se trataba de una bacteria especial, propia del deportista, que se escondía y aparecía según el nivel de defensa personal.
Un día, sin saber por qué le apareció una artrosis de rodilla, después de tres o cuatro años de tratamiento, la debilidad y los dolores se extendieron por todo el cuerpo, el especialista, diagnosticó inflamación muscular y luego de un periodo de mejoría volvió el ataque de la enfermedad, el diagnóstico indicaba una enfermedad crónica por lo que la medicación sería permanente El anciano considero la enfermedad crónica como una enfermedad para la  que el médico no tenía solución y sin mayor discusión rechazó continuar medicándose los corticoides recomendados, por sus efectos colaterales.
Los médicos dieron muchos nombres a la enfermedad, según la especialidad del mismo. Uno habló de problemas renales, otro de problemas hepáticos, a pesar de que los análisis nunca mostraron nada, otros hablaron de candidiasis, de polimiositis, de fibromialgia, de inflamación celular, de enfermedades crónicas no conocidas, y finalmente del metabolismo celular lento. Como se puede ver la amplitud de las opiniones y la ausencia de resultados mostraron que los especialistas no conocían el problema, por lo tanto, el anciano, le aclaró a su inquisidor que esa era la razón por la que él no podía saber la causa de su terrible enfermedad.
La visita, debía regresar a cumplir sus obligaciones laborales en un país del Norte donde había emigrado ya hacía muchos años y vería por última vez al padre que ya se encontraba abandonado en un hospital público. Era una tarde tórrida cuando el desdichado anciano descansaba su cuerpo semidesnudo, ya encogido por los años, todavía como buscando refrescar un último hálito de vida con el que resistía la ingratitud final con que la humanidad le devolvía el sacrificio de toda una vida de entrega. Se acercó al desdichado sin despertarlo y observó en el huesudo cuerpo extraños rastros de sangre, eran múltiples rasguños y moretes que se extendían por el flácido cuerpo, las muñecas y manos, en el cuello y en la cara. Evidentemente era el resultado de una heroica lucha que había sostenido resistiéndose a los abusos del personal que lo sometían a la fuerza, obligándole a tolerar los tratamientos que le imponían supuestamente en cumplimiento de sus obligaciones curativas con inhumana crueldad, haciendo el papel de verdugos del ya moribundo anciano.
En las Tierras del Libertador Grigotá
Febrero 2019

miércoles, 30 de enero de 2019

Elecciones Primarias en Bolivia


Elecciones Primarias
Por Álvaro Jordán M
Las primeras elecciones primarias en la historia de Bolivia se han realizado el 27 de enero del 2019. Se han realizado en un ambiente conformado por una dura lucha entre las fuerzas opositoras, defensoras de la democracia y la dignidad del pueblo y el poder que sostiene al gobierno actual, defensor de la continuidad de un modelo identificado como dictatorial.
Entre las fuerzas de oposición se encuentra la mayoría de la población, expresadas en los resultados del referendo del 21 de febrero del 2016, en el que se aprobó el rechazo a la repostulación por cuarta vez a la presidencia del Sr. Evo Morales Aima y a la vicepresidencia del Sr Álvaro García, con lo que constitucionalmente debe terminar el ejercicio de estos señores al finalizar el actual periodo presidencial.
El gráfico permite apreciar el rechazo de 6 departamentos a la posición prorrogista de las actuales autoridades. También se puede evidenciar el carácter centralista del poder del Estado al servicio de una minoría encumbrada en tres departamentos, lo que en términos hegemónicos no es otra cosa que la evidencia del carácter colonial del Estado al servicio de minorías privilegiadas partidaria, racial y geográficamente, sustentadas por el poder dictatorial.
El triunfo de la oposición al prorrogismo en el mencionado referendo representó el momento del fortalecimiento creciente de las fuerzas democráticas del País en confrontación con el poder.  el que consideraba el espacio político, área de su exclusiva propiedad.  La derrota de la posición dictatorial del oficialismo se hizo gracias al enfoque atinado de la lucha contra el centralismo, del cual la dictadura sólo era un aspecto de la lucha contra el sistema de poder
El triunfo por la democracia significo una dura derrota del sistema de poder conformado por el sistema de partidos, todos centralistas, opositores y oficialista. Por esta razón, a partir de ese momento se produjo un desdoblamiento de la oposición partidaria y la oposición ciudadana, traicionando los partidos su posición de oposición democrática a la dictadura y haciendo una alianza de hecho con el sistema de poder dictatorial por desplazar a segundo plano la lucha por la bandera democrática de la oposición. La realización de las primarias consolidó los intereses partidarios de la oposición y del oficialismo
Con la traición a la democracia de parte de los partidos opositores se asienta el nacimiento de la derrota de la democracia burguesa en Bolivia y se consolida el poder dictatorial del gobierno en ejercicio de Evo Morales. Situación de la cual son cómplices todos los partidos del País.
Luego de esta experiencia, evidentemente se da inicio a una nueva etapa de lucha por la consolidación de la democracia de bases sostenida por el Humanismo Superior.
Los detalles de la consolidación de la Democracia de bases se desarrollan en el libro:” De la Civilización al Humanismo Superior”.
Las principales librerías en las que se puede encontrar el libro, a precios muy módicos, y para los distintos lectores son:
Amazon:
Smashwords:
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Barnes & Noble:
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